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1、为什么元杂剧四大家不包括王实甫？ 作者：在水一方 关键词：元代杂剧体制的特点所决定 元杂剧的体制有一套严格的规范：第一，一剧只有四折，不能多，也不能少，多者只能增添一折，作为“楔子”（犹如现在的序幕），极个别略有突破的 剧本也仅仅只多出一折二折而已；第二，剧中只能由男主人公（末角）或女主人公（旦角）一唱到底，其他人物只有说白的份，一律无权唱曲，所以，剧作家在写剧时就清清楚楚标明该剧本是“旦本”或是“末本”。

2、元代杂剧的作品虽然是汗牛充栋，但他们的这些格局标准却很整齐划一，仿佛是约定俗成不得违规一样。

3、而王实甫的《西厢记》则不然，它不仅长到五本21折之多，而且根本无视“旦本”“末本”的 戒律，所有进入剧中的 人物，只要剧情需要，都可以有说有唱，这就远离了“正宗”杂剧的基本模式，类似于宋末已流行于民间的一种规模较大、折数不限、人物说唱自由的“南戏”。

4、由于内容的需要，王实甫或许受到南戏的影响，也或许有意向杂剧的划一规模挑战，因此《西厢记》的构架有违于当时元杂剧的格式要求。

5、于是在当时的人们心目中虽然认同《西厢记》为优秀剧目，却很难把它视为“正宗”杂剧，所以，他的作者也自然就不能跻身于元杂剧“四大家”之列了。

6、明代时也有些戏剧名家为此鸣过不平，但已无法改变或许认为也没有必要去改变先前所谓的关汉卿、马致远、郑光祖、白朴“四大家”的座次了。

7、因此，在中国文学史上，元杂剧“四大家”就不包括王实甫先生了。

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